{"id":4877,"date":"2021-11-20T11:26:51","date_gmt":"2021-11-20T10:26:51","guid":{"rendered":"https:\/\/renemaran.com\/?p=4877"},"modified":"2021-11-24T21:31:55","modified_gmt":"2021-11-24T20:31:55","slug":"gbezera-bria-le-republicain-pour-la-republique-cent-ans-toujours-celebration-du-centenaire-du-prix-goncourt-de-rene-maran-le-citoyen-n6468-du-12-novembre-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/renemaran.com\/index.php\/2021\/11\/20\/gbezera-bria-le-republicain-pour-la-republique-cent-ans-toujours-celebration-du-centenaire-du-prix-goncourt-de-rene-maran-le-citoyen-n6468-du-12-novembre-2021\/","title":{"rendered":"\u00ab\u00a0Gbezera Bria, le r\u00e9publicain, pour la R\u00e9publique cent ans toujours ! C\u00e9l\u00e9bration du centenaire du prix Goncourt de Ren\u00e9 Maran\u00a0\u00bb &#8211; Le Citoyen &#8211; Journal de Bangui &#8211; 12 novembre 2021"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"4877\" class=\"elementor elementor-4877\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-section-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1406b78 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"1406b78\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-row\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-b3c47c2\" data-id=\"b3c47c2\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-column-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0318ad4 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"0318ad4\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-text-editor elementor-clearfix\">\n\t\t\t\t<p>Pour la R\u00e9publique Centrafricaine toujours !<br \/>C\u00e9l\u00e9bration du Centenaire du prix Goncourt de Ren\u00e9 Maran<br \/>5 novembre 2021<br \/>Batouala de Ren\u00e9 Maran, prix Goncourt 1921, est donc une radiographie, sous la p\u00e9riode coloniale, d\u2019un fragment de la soci\u00e9t\u00e9 oubanguienne. Comme au demeurant mais en plus ample, \u00ab Voyage au Congo \u00bb d\u2019Andr\u00e9 Gide entre autres.<br \/>Oubangui-Chari, \u00ab cendrillon \u00bb c\u2019est-\u00e0-dire servante pauvre, humili\u00e9e, \u00ab colonie poubelle \u00bb, du travail forc\u00e9, de l\u2019imp\u00f4t de capitation, partag\u00e9e que cette d\u00e9pendance \u00e9tait entre plusieurs compagnies concessionnaires qui disposaient d\u2019une licence d\u2019action sur le colonis\u00e9. <br \/>Dans le pass\u00e9, la rencontre entre les peuples des mondes diff\u00e9rents a \u00e9t\u00e9 rarement de plaisirs ou d\u2019\u00e9changes de bons proc\u00e9d\u00e9s. La hauteur de la suffisance, le glaive accompagnaient le peuple conqu\u00e9rant ou colonialiste \u00e0 l\u2019\u00e9gard du peuple soumis qui avait r\u00e9sist\u00e9 comme, en Oubangui-Chari, lors de la \u00ab guerre de KONGO WARA \u00bb qui a embras\u00e9 l\u2019ouest et le nord- ouest notamment<br \/>P\u00e9riode de dominant &#8211; domin\u00e9. Exploiteur \u2013Exploit\u00e9. Complexe de sup\u00e9riorit\u00e9 ici et complexe d\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 l\u00e0. Homme d\u2019un c\u00f4t\u00e9 avec tous les droits et sous &#8211; homme de l\u2019autre, sans droits. <br \/>Dans ce contexte, les valeurs plus admises \u00e0 notre \u00e9poque comme celles de respect de l\u2019autre, d\u2019\u00e9galit\u00e9, de fraternit\u00e9, de dignit\u00e9, de justice c\u2019est-\u00e0-dire de l\u2019unicit\u00e9 du genre humain m\u00eame port\u00e9es par la religion du colon \u00e9taient souvent \u00e9trang\u00e8res pour le colonis\u00e9 comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Batouala.<br \/>R\u00e9clamer ces valeurs ou les faire admettre comme Ren\u00e9 Maran \u00e9tait inadmissible sinon condamnable. Et Ren\u00e9 Maran a \u00e9t\u00e9 clou\u00e9 au piloris !<br \/>Certes, la colonie est loin, mais il ne faut pas oublier ce pass\u00e9. Elle est partie de notre histoire, de celle de la France et de la R\u00e9publique Centrafricaine, toutes deux astreintes au devoir de m\u00e9moire.<br \/>Ne pas oublier ce pass\u00e9 mais essayer r\u00e9solument de n\u2019en point faire une fixation.<br \/>Si tel est le cas, c\u2019est la revendication et l\u2019accusation constantes, bonnes causes pour nier sa responsabilit\u00e9 en la transf\u00e9rant, de mani\u00e8re permanente, en tout et en rien, sur le tiers d\u2019une part ; d\u2019autre part c\u2019est la justification constante qui \u00e9loigne.<br \/>Mais surtout, proc\u00e9der de ces deux mani\u00e8res peut constituer un obstacle \u00e0 la qu\u00eate des chemins et m\u00e9canismes nouveaux pour asseoir, de concert, plus amplement ces valeurs de la personne humaine admises aujourd\u2019hui.<br \/>Assise donc sur une m\u00e9moire commune, emprunter des chemins ou rechercher des m\u00e9canismes nouveaux tout en renfor\u00e7ant ceux qui existent, veut patience avec l\u2019id\u00e9e de souffrance et de d\u00e9passement de soi que sous- tendent ces mots mais \u00e9galement confiance.<br \/>La confiance, \u00e9l\u00e9ment fondamental de cheminer, construire et de b\u00e2tir ensemble. Car cette confiance commande, avec force, les rapports entre les Etats et bien s\u00fbr les rapports \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des Etats.<br \/>Nous disposons pour ce faire d\u2019une langue commune, le fran\u00e7ais, que Ren\u00e9 Maran a us\u00e9, avec magnifique finesse, pour b\u00e2tir cette \u0153uvre d\u2019art qu\u2019est Batouala. Nous disposons \u00e9galement d\u2019un m\u00e9canisme commun, la francophonie qui pourrait \u00eatre un socle pour embrasser plus large.<br \/>Car, l\u2019ouverture est une donn\u00e9e de ce monde actuel et qui veut multilat\u00e9ralisme. Cependant, l\u2019ouverture ne rime pas avec l\u2019oubli d\u2019un long cheminement commun, avec des hauts et des bas bien s\u00fbr. <br \/>Cette marche de concert, parfois heurt\u00e9e, a autoris\u00e9 et autorise une plus grande connaissance r\u00e9ciproque ; celle- ci peut autoriser, \u00e0 son tour, la concr\u00e9tisation du multilat\u00e9ralisme en associant plus amplement autour de la R\u00e9publique Centrafricaine.<br \/>Cela, dans la duret\u00e9 parfois des discussions confiantes empruntes de respect mutuel et sans ang\u00e9lisme aucun, en dehors des lumi\u00e8res et des agitations qui, d\u00e9tournant, emp\u00eachent de discerner avec froideur.<br \/>Cela, dans la conscience aigu\u00eb de ce que sont la souverainet\u00e9 et l\u2019ind\u00e9pendance de notre Patrie. Celles-ci ne doivent point faire illusion avec ce peu de poids qui est le sien dans cet univers impitoyable de rapports de forces. Frayer son chemin dans ce contexte veut grand tact pour rassembler les volont\u00e9s pour la promotion des int\u00e9r\u00eats notamment \u00e9conomiques de la R\u00e9publique Centrafricaine.<br \/>Notre Patrie a chemin\u00e9 et cheminera longtemps encore dans le monde francophone. Son ouverture r\u00e9guli\u00e8re \u00e0 d\u2019autres mondes r\u00e9guliers est n\u00e9cessaire pour leur contribution au retour de la s\u00e9curit\u00e9, de la stabilit\u00e9 et enfin du d\u00e9veloppement \u00e0 travers un Etat fort, volontaire et puissamment m\u00fb par l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. Evidement !<\/p><p>Oui, trouver des m\u00e9canismes pour asseoir, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur des Etats et notamment de l\u2019Etat centrafricain cette fraternit\u00e9 et solidarit\u00e9 dont parle Batouala. <br \/>J\u2019ai \u00e9t\u00e9 convi\u00e9 \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration au S\u00e9nat fran\u00e7ais du Centenaire du prix Goncourt \u00e0 Ren\u00e9 Maran, C\u2019\u00e9tait un juste et singulier hommage rendu \u00e0 ce dernier en ce Haut lieu de la vie politique fran\u00e7aise, <br \/>Mais, par-del\u00e0 cette invitation qui \u00e9tait celle de continuer de partager une histoire commune, le Repr\u00e9sentant du pays de Batouala que je suis a, de nouveau, vu dans ce livre comme un appel \u00e0 la France et \u00e0 la R\u00e9publique Centrafricaine de continuer d\u2019\u0153uvrer au rapprochement constant autour des valeurs de dignit\u00e9, de respect et pour asseoir la prosp\u00e9rit\u00e9 en mutualisant leurs int\u00e9r\u00eats. <br \/>Car, Il faut parfois et m\u00eame souvent disposer des moyens pour faire pr\u00e9valoir les valeurs humaines. <br \/>C\u2019est pourquoi, la R\u00e9publique Centrafricaine ne peut pas seulement continuer de s\u2018enorgueillir de ses potentialit\u00e9s. Malgr\u00e9 les handicaps, la mise en valeur transparente de certaines de ces potentialit\u00e9s devraient donner des produits pour alimenter grandement et r\u00e9guli\u00e8rement le Tr\u00e9sor Public. Ce faisant, l\u2019Etat, pourrait apporter, r\u00e9solument, r\u00e9ponse notamment bien s\u00fbr \u00e0 la question de s\u00e9curit\u00e9 mais \u00e9galement \u00e0 celles de la sant\u00e9, de l\u2019emploi. <br \/>Cette mise en valeur doit r\u00e9solument apporter aussi \u00e0 l\u2019Etat les moyens pour la question de l\u2019\u00e9cole et notamment de l\u2019\u00e9cole publique, la\u00efque, gratuite et obligatoire de Jules Ferry pour le maximum possible de nos enfants, L\u2019\u00e9cole, ce remarquable apport de la colonisation pour contribuer \u00e0 l\u2019ouverture plus ample de l\u2019esprit et qui est \u00e0 la base de toutes avanc\u00e9es humaines et notamment de la pr\u00e9valence des droits de l\u2019homme <br \/>Car l\u2019ignorance, la m\u00e9connaissance sont la m\u00e8re des vices et outils par excellence de la manipulation dont on a, souvent, grand peine \u00e0 se d\u00e9partir des mailles. C\u2019est pourquoi, saisir la pens\u00e9e de l\u2019autre sans se nier est une remarquable possibilit\u00e9 d\u2019action contre l\u2019emprisonnement notamment de la pens\u00e9e. En effet, la pens\u00e9e, manipul\u00e9e, peut conduire \u00e0 des actions de grande dangerosit\u00e9 pour soi et pour l\u2019autre.<br \/>J\u2019\u00e9tais \u00e9galement \u00e0 Montpellier \u00e0 ce particulier sommet France \u2013Afrique. Malgr\u00e9 la v\u00e9h\u00e9mence et l\u2019impertinence parfois des \u00e9changes, ce sommet \u00e9tait aussi un appel \u00e0 la solidarit\u00e9 de part et d\u2019autre des deux rives de la M\u00e9diterran\u00e9e.<\/p><p><br \/>Une \u00e9vidence apr\u00e8s tout : l\u2019Afrique \u00e0 laquelle appartient la R\u00e9publique Centrafricaine et l\u2019Europe \u00e0 laquelle appartient la France sont voisines. Les voisins sont les premiers recours en cas d\u2019incendie et qui peuvent se trouver des mots et des moyens appropri\u00e9s de soutien et r\u00e9confort puisque se connaissant.<br \/>Batouala hier, Batouala aujourd\u2019hui et Batouala demain. !<br \/>Honneur et respect \u00e0 la m\u00e9moire de Ren\u00e9 Maran, Prix Goncourt 1921<br \/>MGB<\/p><p>\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pour la R\u00e9publique Centrafricaine toujours ! C\u00e9l\u00e9bration du Centenaire du prix Goncourt de Ren\u00e9 Maran 5 novembre 2021 Batouala de Ren\u00e9 Maran, prix Goncourt 1921, est donc une radiographie, sous la p\u00e9riode coloniale, d\u2019un fragment de la soci\u00e9t\u00e9 oubanguienne. 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